En les cultures dels pobles d'Orient i Occident des de l'antiguitat, hi ha hagut punts de vista gairebé oposats sobre el sexe, l'eròtica i les relacions carnals. La religió cristiana permetia les relacions sexuals entre un home i una dona, principalment pel bé de la procreació. Els plaers sexuals, a partir d'un petó als llavis, eren considerats vils, pecaminosos, bruts. D' altra banda, l'amor ideal, sublim, platònic era molt ex altat. Veiem una actitud completament diferent envers els plaers carnals a l'Est i Àsia.
L'Est és un tema delicat
Crec que no ens equivocarem en dir que l'Índia és un temple de l'amor en el sentit més ampli de la paraula. Després de tot, no a qualsevol lloc, sinó en aquest país, van inventar el Kama Sutra, que s'ha convertit en un llibre de text insuperable de la vida sexual i la capacitat de donar plaer mutu a les parelles. I recordeu la sorprenent col·lecció de contes de fades "Les mil i una nits"! Les fonts de la majoria de les històries eròtiques que s'hi representen són extretes del folklore indi i àrab. A més, la majoria dels ensenyaments filosòfics des de l'antiguitat fins als nostres dies, com els moviments religiosos antics, van erigirintimitat física al rang de culte. La cultura del sexe, la cultura de les relacions interpersonals - tot això estava molt desenvolupat al grup ètnic d'Àsia oriental. L'Índia n'és un exemple perfecte. "Temple de l'amor": així els indis anomenaven poèticament el cos humà, i els jocs sexuals eren percebuts com un acte gairebé sagrat, agradable a les divinitats supremes.
Love Art Books
No, no estem parlant de mostres de productes d'impressió, fins i tot d'antics. Aquest és un nom generalitzat per als temples, els fonaments i les parets dels quals estan decorats amb baix relleus i estàtues molt i molt immodestes. Els seus arguments són variats, però dedicats a un tema comú: "L'Índia, el temple de l'amor". Els joves que han arribat a la pubertat, abans del matrimoni i durant els primers mesos després del matrimoni, se'ls va animar molt a visitar aquests edificis, estudiar amb atenció i fins i tot discutir les imatges per tal d'aplicar la varietat de postures proposades. Aquesta era la saviesa especial dels antics: millorant la tècnica sexual, els cònjuges no podran avorrir-se els uns amb els altres, la seva vida serà més harmònica, alegre i, per tant, agradarà a Déu! Per tant, els turistes moderns, expressant les seves impressions entusiastes, han dit moltes vegades que l'Índia és el temple de l'amor terrenal en comparació amb altres estats de la península. L'atmosfera d'erotisme, sensualitat i passió satura tot l'espai proper als nombrosos llocs de culte.
Una joia al cor de la selva
La més gran i popular de les obres gairebé pornogràfiques fins araarquitectes antics es considera un complex d'edificis a Khajuraho. De fet, es tracta d'un enorme temple indi de l'amor a l'aire lliure, construït fa centenars de segles. Una vegada constava de 58 edificis majestuosos, però només n'han sobreviscut en forma gairebé original 22. Hi ha rareses enmig de la selva: els boscos tropicals van engolir la ciutat quan va ser abandonada per la gent. A causa d'això, molt probablement, els temples no van ser destruïts, primer pels musulmans conqueridors, després per altres agressors, dels quals n'hi havia molts a la patida terra índia. La selva va protegir el seu tresor durant segles, i només a la primera meitat del segle XIX la ciutat va ser descoberta per un enginyer britànic. Durant gairebé dos segles, s'han dut a terme excavacions arqueològiques a Khajuraho, s'han restaurat molts objectes i s'estan duent a terme treballs de restauració d' altres.
Mites i llegendes
Com va aparèixer aquesta ciutat única, el temple de l'amor? El temps aproximat de construcció de les estructures és del 950 al 1050 dC, durant l'època dels Rajputs, la famosa dinastia príncep que governava l'estat Chandella. La ciutat de Khajuraho era el seu centre religiós. Tanmateix, no hi ha res especialment remarcable en això, si no fos per la història de com i per què es va construir la ciutat. Més precisament, per què va aparèixer aquest increïble complex: el temple de l'amor a l'Índia, la foto del qual està decorada amb les avingudes més temptadores amb paquets i projectes turístics. I en tot, com és habitual, la culpa és la bellesa femenina i la impaciència masculina! Una vegada Kojuraho va ser una ciutat índia normal. Però hi vivia una noia la bellesa de la qualera digne de les mateixes deesses. Es deia Emavati i era filla d'un brahman, un representant de la casta espiritual més alta de l'Índia. Una nit, la noia es banyava al riu, i la seva nuesa juvenil i perfecta va inflamar tant el déu de la lluna que no es va poder resistir i va seduir l'encantador. En el seu moment, Emavati va donar a llum un nen encantador. Però els afers extramatrimonials i els fills són un crim contra la moral als ulls de la societat, aquí hi ha Occident o Orient: els prejudicis i les lleis són els mateixos! Una jove mare de la vergonya i la ràbia dels seus parents va fugir a la selva, on va criar el seu fill, ensenyant-li tota la saviesa de la vida. Meitat home, meitat déu, va créixer fins a ser un guerrer poderós i es va convertir en el fundador de la mateixa dinastia Chandella que va glorificar el seu estat.
Poema en pedra
Com està connectat el temple de l'amor de Khajuraho amb tot això, la foto del qual es posa a la vostra atenció? Directament! Cantant la força i la profunditat de les passions sensuals, la bellesa femenina i la grandesa de l'amor en totes les seves manifestacions, el fill d'Emavati va posar les bases per a la construcció del conjunt del temple. La seva obra va ser continuada pels seus descendents, perquè tots els edificis religiosos pertanyen a diferents religions i estan dedicats a diversos déus indis: Shiva, Vishnu, Jaina i altres, però la unitat del tema i la composició suggereix que es tracta d'un tot únic. Els espectadors que contemplen aquesta autèntica meravella del món queden meravellats per moltes coses: una varietat de trames en què es reconeixen fàcilment escenes quotidianes, episodis de batalles, siluetes d'animals, imatges de déus amb diferents formes. Però sobretot criden l'atenció les escenes eròtiques més nombroses:passió per les relacions sexuals, detalls anatòmics subtils, realisme i vivacitat de les posicions, correspondència gairebé completa amb les proporcions dels cossos humans i els seus moviments, expressions facials i expressions facials. Els escultors antics van fer la seva feina amb filigrana i un talent sorprenent!
Vall del sexe
Així doncs, Khajuraho és un autèntic Eden sexy de l'Índia. Els baixos relleus de les seves temples s'anomenen amb raó els més francs i picants dels obertament accessibles a l'ull humà. El triomf interminable de la vida està personificat per enormes fal·los, l'èxtasi de la intimitat sexual encarna l'harmonia dels principis masculins i femenins de la Natura, l'Univers diví. I tot plegat significa l'amor a la vida en les seves manifestacions més brillants i feliços!
