Sàhara Occidental: història i economia

2024 Autora: Harold Hamphrey | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 10:09

Què et sembla quan escoltes la frase "Sàhara Occidental"? Segur que t'imagines les sorres daurades dels deserts, els oasis entre terres infinites i els viatgers cansats que viatgen pel Sàhara i somien amb trobar la seva felicitat. Però no tot és tan poètic com sembla a primera vista. La història d'aquest lloc està plena de tràgiques batalles i de lluita constant per la independència de la pàtria. Però, malgrat això, el Sàhara està ple de molts misteris i llegendes que ens expliquen com va aparèixer un dels racons més atractius i aterridors de la Terra.

Història

Poca gent sap que la història del Sàhara Occidental es remunta molt abans de la nostra era, quan el navegant i polític cartaginès Hanno va decidir establir colònies fenicies al llarg de la costa occidental d'Àfrica. El seu viatge no és normal. Totes les persones que vivien aquells dies sabien que el vaixell navega amb facilitat, només estenent la vela quan els corrents del vent l'ajuden. Per tant, arribar al sud, navegar per Àfrica, no va ser tan difícil. Però a la tornada, els mariners van haver de superar els vents del nord i del nord-est, enArran d'això, els cartaginesos van descobrir per ells mateixos un mètode de moviment, que després van anomenar "maniobra". Va ser Gannon qui va plantejar la idea de viatjar per mar, amb l'objectiu de descobrir noves terres i explorar territoris inexplorats. El seu nom, un dels pocs, és conegut per la gent d'avui. Per al seu viatge, va preparar 60 vaixells, en els quals el van acompanyar 30 mil homes i dones. Quan Hanno finalment va posar un peu a la costa del Marroc, de seguida va establir una colònia. Aquest lloc és ara Rabat, el centre cultural i polític del país, el primer que hi va aixecar va ser un temple religiós. En total, es van fundar cinc ciutats a la costa del Marroc.

La història de la terra dels deserts i la sorra infinita d'una de les parts d'Àfrica, el Sàhara Occidental, va néixer molt ambigua i difícil. En tot moment, la població del Sàhara estava formada per tribus nòmades. El poder d'uns va ser substituït per uns altres, però una cosa es va mantenir sense canvis: la lluita pel lideratge, el desig de sobreviure, sigui el que passi. Anteriorment, els territoris desèrtics estaven habitats per tribus berbers i àrabs. També es va produir l'aparició i formació d'estats no menys forts i preparats per a les batalles militars, per exemple, els estats àrab-berbers. Durant els llargs anys de la seva existència, podran conquerir no només el nord i l'oest d'Àfrica, sinó també la inexpugnable península Ibèrica, amb els països que s'hi troben.

Les dures condicions de vida van fer créixer guerrers, veritables lluitadors, resistents i sense pietat. La naturalesa humana ens fa buscar les millors condicions per a la vida de les persones, la seva descendència i,és clar, lluita per ells. Però per sobreviure, una persona necessita unir-se, com diuen, un home no és un guerrer. Va ser aquí, al territori del Sàhara Occidental, on es va formar una forta unió de les tribus Sanhaji i Lemtun, que més tard va establir les bases de l'estat almoràvit.

Originació

L'aparició de l'estat almoràvit va ser el primer pas cap al floriment cultural i polític dels pobles del Sàhara Occidental. Al segle XI, els nòmades de les tribus berbers dels Sanhaja i Lemtuna, liderats per Yusuf ibn Tashfin, amagaven la part inferior de la cara sota un drap fosc, que anomenaven "lisam", tal com ho feia el seu governant. Com sabeu, el nom d'una tribu en particular, una societat de persones es dóna segons els seus trets distintius. A més, els almoràvits no van ser una excepció. Pel fet d'"embolicar-se" ells mateixos, se'ls deia al-mutalassimun. Però per a un cercle més ampli de persones se'ls coneix com al-murabitun, és a dir, "gent de la fortalesa". Tots entenem que, passant conceptes de generació en generació, el seu so i la seva pròpia forma van canviant gradualment. Com a resultat, la designació de la dinastia almoràvit va arrelar en diverses llengües europees, inclòs l'espanyol.

Exèrcit

L'exèrcit almoràvit que habitava el Sàhara Occidental era molt fort. Ella, sota el lideratge d'un dels comandants militars, Yusuf ibn Tashfin, va poder conquerir el Marroc, capturant les ciutats més grans: Fes, Tànger, Tlemcen i Ceuta. Durant 1086-1146, els almoràvits, essent una dinastia de l'OccidentSàhara, van mantenir inquebrantable el seu poder sobre el sud d'Espanya. Això va continuar fins que els almohades van ocupar el seu lloc. Van ser un nou moviment religiós que va sorgir entre les tribus àrab-berbers del Marroc. Els partidaris de les idees recentment formades van acusar els almoràvits de descuidar els principis inamovibles de l'islam. La llarga i coneguda rivalitat amb la tribu sanhaji va caracteritzar els almohades com a opositors als almoràvits, que, al seu torn, sempre confiaven en els sanhaji. L'Imperi almohade només incloïa l'Espanya musulmana i el Marroc, cedint així en territori a l'estat almoràvit, que incloïa el Sàhara Occidental i Mauritània. Això també va afectar el poder emanat de la dinastia governant, la força de la seva aplicació. Els almohades van governar des del 1147 fins al 1269.

Malestar al Sàhara

Quan els almoràvits van acabar amb la seva existència, i el Sàhara Occidental va quedar novament abandonat a si mateix, va començar a ser habitat per nòmades, gent que es desplaçava d'un lloc a un altre a la recerca de condicions favorables per a la vida. Ara, la població del desert es distingia pel fet que la gent no buscava ni volia crear un estat polític, obligar-se per cap límit de la llei. Però al mateix temps, malgrat la manca de poder sobirà, determinades zones del Sàhara Occidental han pres el control de les dinasties marroquines.

Malgrat les nombroses guerres i la cessió de terres a diverses autoritats, el Marroc considerava el Sàhara com un lloc totalment controlat per aquestes, que de fet eralluny. El control total o total de la regió era impossible. El Sàhara Occidental és un lloc per on passava una important ruta comercial. Va tenir un paper important en la interacció cultural mundial. Caravanes de Guinea, Mauritània i altres països van ser enviades al Marroc a través del Sàhara Occidental. Però cal dir que totes les rutes comercials estaven sota la protecció dels nòmades saharians, que també eren anomenats “grans nòmades”. Van ser ells els qui van demanar tribut als vaixells que passaven.

Desert

Red Stream, o Seguiet el-Hamra, era el nom que es donava a la part nord del Sàhara Occidental. Els espanyols van anomenar la vall dels deserts Rio de Oro - "Riu d'Or". No és estrany que vam començar a parlar d'Espanya, perquè aquest país va tenir un gran impacte en la formació del Sàhara Occidental modern. Aviat, com a conseqüència del creixent interès pel continent africà, es va produir la colonització.

No és d'estranyar que les potències més riques i poderoses, com la Gran Bretanya i França, tinguin els millors territoris. I Espanya ja s'havia debilitat en la seva influència, per tant es va veure obligada a colonitzar el Sàhara Occidental, els recursos naturals i les condicions desfavorables del qual eren poc atractius. Però no oblideu que el desert estava habitat per nòmades lliures i amants de la llibertat. En els seus interessos no hi havia un control total dels espanyols sobre les seves terres. És per això que els colonialistes van ser rebutjats per la població local a finals del segle XIX i principis del XX. I el líder de l'aixecament va ser Ma al-Ainin, que també era anomenat el "rei del desert". Va ser un líder religiós i predicador.

La lluita per la independència va continuar durant molt de temps. En aquesta època es van construir ciutats, fortaleses, mesquites i galeries comercials. El centre de l'enfrontament de la colònia va ser la ciutat de Smara, la construcció de la qual va començar Ma al-Ainin. És impossible transmetre amb paraules tota la crueltat que es produïa en aquella època a la vall de deserts i sorres. Quina força i valentia van mostrar la gent quan van guanyar la seva independència, lluitant per la llibertat i l'oportunitat de viure sense ser controlats pels colonialistes!

Després de suportar les reivindicacions del Marroc, les batalles del Front Polisario i la Guerra del Sàhara, la gent del desert finalment va aconseguir la seva part de llibertat. Però no tot va resultar tan senzill. El Sàhara Occidental encara es considera un territori en disputa entre el Marroc i el Front Polisario, l'objectiu del qual és defensar els interessos de la població indígena del Sàhara Occidental. La majoria de les potències mundials no reconeixen la independència de la República Àrab Democràtica del Sahara. Tot l'anterior no permet a la gent crear plenament un estat polític. Com a conseqüència de nombroses batalles, el front POLISARIO va separar l'anomenada "zona lliure", on les tropes marroquines no tenen dret a entrar. Hi viuen majoritàriament nòmades, només 30-40 mil persones, es dediquen principalment a la cria de bestiar, camells. I tots els altres saharians viuen en camps de refugiats, cosa que també impedeix que la població del Sàhara Occidental es reuneixi i construeixi una civilització que funcioni decentment que pugui desenvolupar la societat, crear quelcom de nou, crear.

Capital

Actualment, la capital del Sàhara Occidental és la ciutat d'El Aaiun, ellsituat al nord-oest d'Àfrica, la seva població és de 217.732 persones. Aquesta és la ciutat més gran del Sàhara, es troba prop de l'oceà Atlàntic, per tant el clima allà és força suau. El terreny es pot anomenar duna. Però, malauradament, a causa del fet que la ciutat es va construir relativament recentment, no juga el paper del centre cultural i històric del Sàhara Occidental. Malgrat això, alberga alguns monuments d'art, museus, etc.

Parlant de les ciutats del Sàhara Occidental, no es pot dir que tinguin monuments històrics o valors culturals destacats. Però, sens dubte, mantenen una història única associada a una fe religiosa real i pura, amb la lluita per la independència i la defensa de la llibertat en nom d'una vida favorable per a les generacions futures.

Sistema estatal

Actualment, l'estat del Sàhara Occidental està governat pel president Brahim Ghali. També és president del Front Polisario des del 12 de juliol de 2016. L'actual primer ministre de la República Àrab Democràtica del Sahara és Mohamed Wali Akeik. La bandera del Sàhara Occidental consta dels colors associats a la fe islàmica: negre, vermell, blanc, verd. La imatge de la bandera es va adoptar el 27 de febrer de 1976. Cal destacar que inicialment aquesta bandera va ser utilitzada pel front del Polisario, alguns observen una clara semblança amb la imatge de la bandera de Palestina. Com que el Sàhara Occidental és una regió de majoria musulmana, la bandera presenta una mitja lluna i una estrella al mig. Ells sónsímbols importants de l'Islam.

Hi ha una segona capital?

Cal tenir en compte que la capital temporal del Sàhara Occidental es considera la ciutat de Bir Lelu, ja que El Aaiun es troba a la zona marroquina, com totes les ciutats importants. Pel que fa a la geografia, cal dir una mica del relleu del Sàhara Occidental. Al seu territori hi ha muntanyes que miren molt al cel, i el cràter extingit del volcà Emi-Kushi, i planes completament cobertes de sorra, però el més important són els llacs salats. Van ser ells els que van donar lloc a un dels sectors de l'economia: l'extracció de sal de taula per part de la població del Sàhara Occidental. A més, la gent es dedica a l'extracció de fosfats, la pesca per a l'exportació i, per descomptat, l'agricultura i la ramaderia.

Descrivint la vall de sorres i deserts, m'agradaria parlar de les monedes del Sàhara Occidental. La pesseta del Sàhara és el nom de la moneda utilitzada a la regió. Inicialment, l'any 1990, les monedes es van emetre com a col·leccionable, però uns anys més tard es van començar a produir unitats monetàries en denominacions d'1, 2 i 5 pessetes. Cal aclarir que al Sàhara Occidental també s'utilitzen dirham, dinar, ouguiya i euro. S'utilitzen activament en circulació.

Món modern

Per tant, parlant de la situació actual de la regió, cal dir que el Marroc té una gran influència al Sàhara Occidental. El no reconeixement de la independència per part d' altres potències obliga els habitants del Sàhara a portar un estil de vida de nòmades o refugiats, no dóna desenvolupament a l'economia, el progrés cultural i polític del país. Perquè el Sàhara Occidental estigui constantment en estat de progrés, per millorar la seva economia, la producció de sal, fosfats,hi hauria d'haver una construcció d'institucions estatals, un augment del nivell de medicina i educació. Per exemple, els escolars saharians es veuen obligats a estudiar a les regions properes, ja que hi ha molt poques institucions educatives o inexistents. Però perquè tot això passi, s'ha d'acabar la lluita per la independència en curs, s'ha d'aturar el vessament de sang, finalment s'ha de prendre una decisió.

En aquest cas, la història centenària de guerres i terror s'oblidarà, naixerà una nova economia i cultura de societat. A més, no us oblideu dels museus i monuments d'art que es troben a la capital del Sàhara Occidental. La finalitat de la població és augmentar les estructures arquitectòniques, les troballes històriques. Però per tot l'anterior, cal la llibertat i la fe en un futur millor, la unitat, que els habitants del Sàhara Occidental no tenen en aquest moment.

Conclusió

El món sencer està observant la situació, que aviat serà resolta per l'ONU. És possible que el Sàhara Occidental sigui reconegut per les potències internacionals per la seva independència. Però, malgrat la situació actual, podem afirmar amb seguretat que es tracta d'un lloc amb la seva rica i centenaria història, valors culturals i històrics que no s'han d'oblidar, amb veïns que, sense por ni dubte, són lluitant per la seva independència, sigui el que passi. I només per això, hem de respectar la població del Sàhara Occidental i aquesta bella, misteriosa i atractiva vall desèrtica.