Creus que els vells creients a Rússia només es poden trobar més enllà dels Urals? No del tot! Podeu familiaritzar-vos amb la forma de vida patriarcal dels vells creients just a Moscou. Per fer-ho, hauríeu d'anar a Rogozhskaya Sloboda. Antigament era considerat un suburbi. El 1783, s'hi va instal·lar un pal de carretera, on es va tallar: "Dues verstes a Moscou". No obstant això, ara Rogozhskaya Sloboda és gairebé el centre de la ciutat. Com arribar? Què necessites veure per submergir-te de ple en l'atmosfera del Vell Creient dels sacerdots? Quins temples val la pena visitar? El nostre article ho explicarà. Però primer, anem a parlar de la història d'aquest assentament. És força interessant.
L'aterratge dels cotxers
A Moscou, com a qualsevol altra ciutat, les persones que pertanyien a la mateixa professió preferien instal·lar-se una al costat de l' altra. Per tant, els carrers van aparèixer sota el nom de "tallers": Myasnitskaya, Goncharnaya, etc. A finals del segle XVI aRússia té una nova professió: el cotxer. Al principi, aquestes persones lliuraven el correu del sobirà, eren missatgers, però amb el seu propi “vehicle”. Més tard, els cotxers van començar a participar en altres "carruatges", lliurant mercaderies i passatgers en diferents direccions.
Aviat van ser tants que es van dividir en rutes. Els que es van especialitzar en viatjar des de Moscou cap al poble de Stary Rogozhsky Yam es van establir als afores de Belokamennaya, més a prop de l'objectiu de lliurar persones i mercaderies. Aquests eren els voltants del poble d'Andronikha, a la riba esquerra del Yauza. Més tard, l'antic fossat de Rogozhsky es va convertir en la ciutat de Bogorodsky, que va ser rebatejada com a Noginsk a l'època soviètica. I Rogozhskaya Sloboda, poblada per cotxers que serveixen aquesta direcció, no ha canviat de nom. Però la glòria de la "terra santa" va romandre amb ella.
Centre d'antigues fondes
Durant molt de temps, totes les ciutats i fins i tot pobles tenien muralles de fortalesa. A mitjans del segle XVIII, Moscou estava encerclada per una enorme muralla Kamer-Kollezhsky, que s'estenia durant 32 verstes. Va rebre el seu nom pel fet que hi havia llocs avançats a diferents portes. Cobraven drets a les mercaderies importades. D'això es va encarregar el Kamer-Collegium, que va construir la muralla. I aquesta línia de fortificacions passava per la Rogozhskaya Sloboda. Al segle XIX, la necessitat de muralles i muralles va desaparèixer. Al lloc dels antics llocs avançats es van formar places, on es celebraven fires i mercats en diferents dies.
El lloc comercial més popular era Rogozhskaya Sloboda, que es trobava al gran camí de Vladimirsky. Per arribar puntualment a l'inici de la fira, els comerciantsva arribar ràpidament. On hi ha demanda, hi ha oferta. Sloboda va començar a construir-se activament amb fondes, en termes moderns, motels, on els comerciants visitants podien allotjar-se sense passar per la ciutat. Aviat hi havia menys cases de cotxers aquí. Juntament amb les habitacions i els magatzems, van aparèixer boniques cases de comerciants.
Vells Creients
Va donar la casualitat que a partir del segle XVII, és a dir, gairebé des de la creació de la Rogozhskaya Sloboda, es van començar a instal·lar persones excomunicades de l'Església Patriarcal Russa. Els antics creients-sacerdots consideraven la nova religió una apostasia i seguien estrictament la seva forma de vida. Va deixar empremta a la vida. L'antiga Rogozhskaya Sloboda, les fotos de la qual gairebé han desaparegut, era un món tancat, radicalment diferent de la resta de Moscou.
Estava separat de la capital pel riu Yauza. Al llarg dels llargs carrers rectes s'alçaven cases de pedra de dos pisos sobre fonaments alts. Portes tancades, rars transeünts: tot això no encaixava tan bé amb l'ebullició turbulenta de la vida a Moscou… Els nouvinguts no es van aturar aquí durant molt de temps. Els matrimonis només es feien entre creients. El 1790, hi havia 20 mil feligresos de l'Església del Vell Creient, i el 1825, ja seixanta-vuit mil.
Nova història de l'assentament
Durant molt de temps aquest lloc va ser una mena de reserva. Els moscovites d' altres parts de la ciutat van venir a mirar les esglésies del Vell Creient, el cementiri amb les tombes dels bisbes i la tomba dels Morozov i altres dinasties. Però a poc a poc el vent del canvi també va tocar Rogozhskaya Sloboda. Eraes va construir el ferrocarril de Nijni Novgorod, posant fi al conductor d'autocar poc rendible.
Durant molt de temps hi va haver un escenari (presó de viatges) a Rogozhskaya Sloboda. A partir d'aquí els condemnats van ser enviats a l'exili. Estaven alineats en fileres: primer els condemnats amb el cap rapat i els ferros de cames, després els que només duien manilles, darrere, senzills colons. Tancaven la processó els trens de vagons, en els quals anaven les dones i els fills dels exiliats, així com els mal alts.
El 1896 l'estació de Rogozhka va ser abolida. La línia es va ampliar fins a l'estació de ferrocarril de Kursk. Sloboda va canviar especialment amb l'arribada del poder soviètic. I no només es va canviar el nom dels carrers. Molts temples van ser destruïts i nova gent va començar a instal·lar-se als carrers. Però encara hi ha un toc de la forma de vida patriarcal en aquesta zona de Moscou.
Temples
La primera església dels vells creients es va erigir aquí a principis del segle XVII. Era de fusta i va ser consagrada en honor a Sergi de Radonezh. El 1776, a costa dels comerciants, es va construir una segona església a Rogozhskaya Sloboda: Sant Nicolau el Taller de Meravelles. Un gran escàndol va esclatar als anys noranta del segle XVIII. Llavors, a costa de la comunitat Old Believer, l'arquitecte Matvey Kozakov va construir una catedral en honor a la intercessió de la Mare de Déu. Va resultar no només més bonic que els temples de l'església patriarcal, sinó també més gran que ells. En grandària, va superar fins i tot la catedral de l'Assumpció al Kremlin de Moscou. Això no va donar repòs al clergat de la gran església, que es va queixar a Caterina II dels cismàtics. I per indicació de l'Emperadriu, la Catedral de la Intercessió va ser "escurçada". Van ser desmantellatscornisas de l' altar, i de les cinc cúpules de la cúpula, als Vells Creients només se'n va permetre salvar una. Més tard, es va aixecar una església d'hivern (escalfada) de la Nativitat de Crist, dissenyada en estil pseudogòtic.
Cementiri i altres llocs significatius de Rogozhskaya Sloboda
El 1771 Moscou va ser coberta per una epidèmia de pesta. Paral·lelament, els vells creients van demanar permís a les autoritats per equipar un cementiri on poder enterrar els companys creients que van morir de pesta. El lloc va ser escollit no gaire lluny del camí de Vladimirsky. Fins i tot a principis del segle XX, es podia veure un obelisc sobre la fossa comuna de les víctimes de l'epidèmia. Però fins i tot quan la pesta va recular, el cementiri es va continuar omplint de noves tombes. Les famílies de vells creients rics van erigir aquí les seves tombes familiars. Al cementiri encara es poden veure les tombes d'industrials i comerciants Morozov, Rakhmanov, Soldatenkov, Riabushinsky, Shelaputin i altres.
També es van construir altres institucions significatives a costa de la comunitat: la barraca-hospital va aparèixer durant l'epidèmia de pesta. Ara és una clínica dental. Prop del cementiri va aparèixer una capella de fusta, que l'any 1776 va ser substituïda per una església de pedra a Rogozhskaya Sloboda, il·luminada en memòria de Sant Nicolau. Es va fundar una impremta per imprimir llibres de Old Believer, una almoina, un orfenat i un institut de mestres. En aquest últim, les conferències van ser impartides per S. Bulgakov, A. Kizavetter, el príncep E. Trubetskoy.
Conjunt històric i arquitectònic
Ni sota Caterina II ni sota Alexandre I no van ser perseguits els vells creients. I per tantMoscou Rogozhskaya Sloboda va créixer i es va decorar amb temples. L'última església que es va construir aquí (Sant Nicolau) va ser i segueix sent "de la mateixa fe". Això vol dir que els sacerdots reconeguts per l'Església Ortodoxa Russa del Patriarcat de Moscou serveixen la litúrgia aquí, però d'acord amb ritus i llibres antics.
Aquesta església es va construir sobre una capella bizantino-rusa del segle XVIII. Ara l'església de Sant Nicolau és l'única de Moscou on tots els ortodoxos poden pregar. El 1995, el govern de Moscou va adoptar un decret sobre la creació d'un conjunt històric i arquitectònic a Rogozhskaya Sloboda. La finca Gusev s'havia de convertir en el nucli d'aquesta reserva cultural.
Lamentablement, el 2011 es va cancel·lar el pla de restauració d'alguns monuments arquitectònics. Tanmateix, l'església d'Alexy a Rogozhskaya Sloboda, el campanar de la Resurrecció, la catedral de la intercessió i l'església de la Nativitat del cementiri, així com tot el carrer del poble de Rogozhsky, van ser declarats patrimoni cultural.
Església d'Alexy, metropolità de Moscou, a Rogozhskaya Sloboda
El primer edifici sagrat d'aquest lloc va ser una petita església de fusta construïda l'any 1625. Va caure en mal estat i a principis del segle XVIII va ser substituït per un edifici de maó. Els feligresos van trobar inadequat l'estil de l'església. Es van recollir fons i ja a mitjans del segle XVIII va adquirir un aspecte modern.
L'edifici va ser dissenyat per Dmitry Ukhtomsky, escollint-hi l'estil arquitectònic del barroc tardà. El temple va ser consagrat en nom de Sant Alexis, Metropolità de Moscou. Aquest santVa viure al segle XIII i va ser considerat un fet de miracles a tota Rússia. El Metropolità va ser canonitzat sis mesos després de la seva mort.
Les relíquies del sant es van guardar i venerar a diverses esglésies de Moscou. Des de 1947 es troben a la catedral de l'Epifania d'Elokhov. I el temple d'Alexy a la Rogozhskaya Sloboda va compartir el destí de molts edificis sagrats a la Rússia postrevolucionària. L'any 1929 s'hi va instal·lar un magatzem i un taller de reparació i producció de construcció. La restauració de l'església va començar només a la dècada de 1990.
Què era i com es veu ara el temple d'Alexy
Els vells creients solien demanar icones o comprar imatges antigues i les donaven a les esglésies. I per tant, abans de la revolució, l'església de Sant Metropolità de Moscou a Rogozhskaya Sloboda era un veritable museu. Contenia icones de Novgorod i d' altres mestres famosos, que es remunten als segles XV-XVI.
A la segona meitat del segle XVIII, l'interior del temple es complementava amb pintures murals d'una bellesa sorprenent. Després de la revolució, els utensilis de l'església es van perdre. El temple va ser destruït, i només dos nivells han sobreviscut del seu campanar. Però l'església està en constant restauració. L'edifici principal va ser restaurat l'any 2012. Actualment s'està treballant per restaurar la façana exterior principal i el refetor.
Serveis
L'església de Sant Alexis a Rogozhskaya Sloboda es troba a la cantonada dels carrers Malaya Alekseevskaya i Nikoloyamskaya. És fàcilment reconeixible pels murs vermells i blancs i la cúpula daurada del campanar restaurat. Això és actualmentl'església està assignada al temple de Sant Sergi de Radonezh.
Els treballs de restauració en curs no interfereixen amb el culte. La litúrgia es fa els dissabtes i diumenges a les 10:00. Després, al migdia, es fa un ofici de pregària per a les dones embarassades. Els serveis divins també se celebren els dies festius de l'església. Aquí vénen dones que volen tenir fills. A l'edifici de l'església es serveixen oracions "pel regal dels nens". Les festes patronals de l'Església d'Alexi de Moscou a la Rogozhskaya Sloboda són: 25 de febrer (nou estil), 27 de març, 22 de maig, 2 de juny, 11 i 29 d'agost, 19 de desembre.
Catedral de Pokrovsky
Ja hem esmentat aquesta església, que va resultar ser més alta i més rica que els temples del Kremlin tant en grandària com en decoració. En una època en què les autoritats afavorien els Vells Creients, només es va "escurçar", fent-la baixar un metre de la catedral de l'Assumpció. Però fins i tot d'aquesta forma, l'Església de la Intercessió de la Mare de Déu al cementiri de Rogozhsky perseguia la principal denominació cristiana de Rússia.
A l'estiu de 1856, el metropolità Filaret de Moscou va assegurar que els altars de les esglésies dels vells creients de la capital fossin segellats. Només amb les reformes de 1905, que proclamaven la llibertat de religió, les esglésies van ser retornades a la comunitat de sacerdots. En honor al dessegellat dels altars, es va construir el campanar de l'església de la Resurrecció de Crist.
Després de la revolució, van voler tancar la catedral de la intercessió, però era gairebé l'única església de Moscou que continuava funcionant com a temple. Això va passar en part perquè l'edifici, construït a l'estil del classicisme, no s'assemblava gensa un edifici sagrat. Només l'única cúpula del terrat va trair l'església que hi havia.
Però el 1930 es va tancar l'església-campanar de la Resurrecció de Crist. Cal prestar atenció a la seva façana. Està decorat amb imatges dels ocells mítics del paradís: Sirin, Gamayun i Alkonost. L'Església tancada de la Resurrecció de Crist va durar poc. Els serveis es van reprendre el 1947.
Temple de Sergi de Radonezh
Aquesta església, encara que de dimensions més modestes, no és inferior a la Catedral de la Intercessió pel que fa a la decoració, la col·lecció de paraments i les icones antigues. Diuen que quan Napoleó es va acostar a Moscou, el sacerdot del temple, Sergi de Radonezh, va ordenar que fossin enterrats al cementiri els utensilis de l'església inestimables. Els invasors van dir que la terra acabada d'excavar no eren més que les tombes dels que van morir per la pesta. Els francesos tenien por de comprovar si era cert o no.
Abans de la revolució, el temple era famós pel seu meravellós cor de cecs. Però el que no van fer els francesos, ho va fer el lumpen local. L'any 1922 es van treure més de cinc lliures d'objectes de valor de plata de l'església. El que els bàrbars no podien robar, ho tallaven amb destrals i ho cremaven a les fogueres. Es van perdre tantes icones i notes antigues per a cecs. A l'edifici de l'església hi havia tallers i un magatzem. Això va causar grans danys a l'estructura.
Només l'any 1985 es va traslladar al Museu de la Cultura Russa antiga. A. Rubleva. Per acollir l'exposició d'icones, es van dur a terme obres de restauració al temple. Des de 1991, l'Església Ortodoxa Russa és propietari de l'església de Sant Sergi de Radonezh a Rogozhskaya Sloboda. L'horari dels serveis és senzill. La litúrgia se celebra diàriament a8:00 AM excepte els dilluns.
Els serveis es celebren amb molta més freqüència a la Catedral de la Intercessió de la Mare de Déu del Vell Creient. Els dies feiners, la litúrgia es fa a les 7:30 i a les 15:30. La vigília de les festes es fa un ofici a les 14:00 h. El dissabte, la litúrgia matinal comença a les set, i els diumenges a dos quarts de set.
Rogozhskaya Sloboda: com arribar-hi
L'assentament Old Believer es troba entre les estacions de metro d'Aviamotornaya, Rimskaya, Marxistskaya i Taganskaya. Caminar és el camí més curt des de les dues primeres parades de metro. El transport públic passa des d' altres estacions. Així, des de Marxistskaya podeu arribar a Rogozhskaya Sloboda amb les línies d'autobús 51 i 169. Els trolebusos núms. 26, 63 i 16 circulen des de l'estació de metro de Taganskaya, antiga Voitovich).
Cal dir que aquest poble és interessant no només pels seus temples. Hi ha un restaurant de cuina Old Believer, botigues de l'església, un taller de vestuari popular, escoles religioses dominicals per a nens i adults.
