Monestir de Svyatogorsky a Athos

2024 Autora: Harold Hamphrey | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 10:09

La història de l'Església Ortodoxa Russa es remunta al bateig de la Rus de Kíev pel príncep Vladimir l'any 988. L'ortodòxia, inicialment "imposada" per la força al poble, a principis del segle XI es va convertir no només en l'única religió de la població del Gran Ducat de Kíev i les seves fronteres, sinó també en l'inici de l'ascetisme monàstic rus..

El monestir del mont Athos s'esmenta a les fonts de Svyatogorsk l'any 1016, quan va ser fundat per un monjo de Kíev Rus Antoni de les Coves.

Història del baptisme de la Rus de Kíev

Com es desprèn de la crònica de Néstor, el baptisme de Kíev va començar l'any 988 amb Vladimir, que es va desil·lusionar dels seus déus. Per no inclinar-se davant els sacerdots grecs i bizantins, per conèixer el nou Déu, va fer un viatge a Quersoneso a Crimea.

Un cop conquerida la ciutat, Vladimir va proposar un ultimàtum a Constantí i Basili, els emperadors de Bizanci, que anirien a la guerra contra Constantinoble,llevat que li donin per dona la seva germana Anna. Els germans es van posar d'acord amb la condició que el príncep de Kíev acceptés l'ortodòxia, cosa que va passar quan Anna va arribar a Chersonès amb sacerdots i missioners.

La llegenda diu que el príncep Vladimir de sobte es va quedar cec i va tenir por que aquesta fos la venjança dels déus pagans. L'Anna el va convèncer que el baptisme li restauraria no només la visió corporal, sinó també la visió espiritual, cosa que va passar. Els guerrers de l'esquadra del Gran Duc, en veure un miracle, també van creure i van ser batejats en quersonès.

Al tornar a Kíev, Vladimir va batejar els seus fills, i el lloc on això va tenir lloc encara es diu Khreshchatyk. Després d'això, tota la gent de Kíev va ser batejada a les aigües del Dnieper, des dels pobres fins als boiars. Si no fos per aquests esdeveniments, és poc probable que un monestir rus hagués aparegut a Athos. Fonts de la Muntanya Santa mencionen que Antoni de les Coves va arribar de Kíev ortodoxa per prendre vots monàstics dels monjos de la Muntanya Santa.

Holy Mountain

Athos es va convertir en la Muntanya Sagrada després que la Santíssima Theotokos hi desembarqués, dirigint-se en un vaixell amb els apòstols cap a Xipre fins a Llàtzer. La Mare de Déu va predicar a la població pagana local i va mostrar molts miracles, que van fer que els infidels acceptessin Crist i fundaren el primer monestir a Athos, del qual ella esdevingué la patrona..

La història de la Muntanya Santa té nombroses caigudes, però no importa qui fos el perseguidor: els tàtars-mongols, els cavallers de Livonia o els turcs, l'ortodòxia sempre va romandre aquí. Els claustres van ser destruïts i de nouvan ser restaurats, però només a partir de 1830 va començar un període de prosperitat i pau per als monjos.

Molts seguidors de l'ortodòxia van abandonar la Muntanya Santa per portar la paraula de Déu a altres nacions o construir monestirs i promoure el monaquisme als països cristians.

Sant Antoni de les Coves va ser tonsurat al mont Athos l'any 1013, després d'això va anar a Kíev per establir-hi un monestir monàstic. Tots els monjos que van prendre la tonsura al mont Athos i després van anar a altres terres per fundar un nou monestir, li van donar el nom de "Monestir Svyatogorsky", en record de la muntanya des de la qual es va estendre l'Ortodòxia.

El primer monestir rus al mont Athos

La primera menció del monaquisme dels Ross de la Rus de Kíev al mont Athos es va associar amb grecs i ibers ortodoxos (georgis), als monestirs dels quals es dedicaven a l'ascetisme. Les cròniques de Svyatogorsk a principis del segle XI expliquen que els Ross es van fer tan nombrosos que van fundar el seu propi monestir de la "Santa Mare de Déu" (Xilurgu), al qual va arribar Sant Antoni per primera vegada.

Si creus les fonts antigues, aleshores els esforços del príncep Vladimir de la Rus de Kíev i la seva dona la princesa Anna la van ajudar a aparèixer. Posteriorment, va rebre el suport de Yaroslav el Savi, que va prestar molta atenció al desenvolupament de l'ortodòxia no només a Kíev, sinó també molt més enllà de les seves fronteres.

A mitjans del segle XII ja era un monestir, acollint tants monjos que necessitaven un nou lloc per al monestir. Després d'apel·lar al consell d'Athos, la petició dels rosals ortodoxos va sersatisfets, i se'ls va donar un monestir en ruïnes, que abans havia pertangut als tessalonics. Els monjos la van restaurar i la van anomenar Old Russik. Situat alt a les muntanyes, aquest monestir, amb els seus forts murs construïts a les roques, s'assemblava més a una fortalesa inexpugnable que a una residència monàstica.

A partir del segle XIII, a la Rus de Kíev, els sacerdots de la Muntanya Santa van ser convidats a dirigir la diòcesi. Així, es van estendre les tradicions del monaquisme, rebudes pels primers monjos de l'Antiga Rússia a la Muntanya Santa. Així, la diòcesi de Vladimir estava encapçalada pel monjo rus Joasaf d'Athos, i la diòcesi de Txernigov estava encapçalada per Euphrosynus, que va portar una relíquia sagrada, la icona de la Mare de Déu Hodegetria, com a regal a la diòcesi. Amb aquesta icona s'associa l'aparició d'un nou monestir al segle XVI a la província de Pskov.

Difusió de les tradicions d'Athos a la Rus de Kíev

Al llarg de la seva història centenària, l'Ortodòxia d'Athos va adquirir tradicions i rituals establerts, que posteriorment van ser difosos pels monjos de la Muntanya Santa per tot el món cristià.

L'exemple més antic és la Lavra de Kíev-Pechersk, fundada per Sant Antoni l'any 1051. Com que originàriament era costum que els monjos d'Athos s'instal·lessin a les coves, Antoni no es va desviar de les antigues tradicions i es va establir en una d'elles. Excavada en un turó pel monjo Hilarion, mentor de Yaroslav el Savi, es va convertir en la primera residència d'un novell de la Muntanya Sagrada.

L'ascetisme i la pietat del nou monjo es van conèixer fora de Kíev i es van unir a ell novells de tots els costatsRússia antiga. Quan el seu nombre va arribar als 100, a petició de Sant Antoni, el príncep Izyaslav, que governava en aquell moment, va obsequiar als monjos un turó sobre les coves. Així van aparèixer els primers edificis de fusta del monestir a la riba dreta del Dnièper.

Segons la tradició athonita, els ossos dels monjos morts van ser excavats després de 3 anys i col·locats en coves. Encara avui es poden veure a la Lavra de Kíev-Pechersk. La mateixa tradició existia en altres monestirs fundats per monjos d'Athos.

Monestir de Svyatogorsky a la vora del Seversky Donets

El monestir de Svyatogorsky, fundat l'any 1240 a les muntanyes de guix del Seversky Donets, encara existeix avui dia. Els fundadors van ser monjos d'Athos que van fugir de la invasió de Batu. Van adoptar el mateix costum d'enterrament que van adoptar a la Muntanya Santa.

L'edifici únic del monestir és l'església de Sant Nicolau, esculpida a la muntanya de guix i n'és una part integral. En el seu lloc s'alçava l'Església de l'Assumpció de la Mare de Déu, que va quedar destruïda per una esllavissada. Al segle XVI, es va tallar una nova església just dins de la muntanya, darrere de la seva muralla.

Quan l'obra es va acabar completament, la muralla de la muntanya va ser destruïda i el món va veure una església d'una bellesa sense precedents, anomenada popularment "Cretaci". El temple principal del monestir és la catedral de l'Assumpció, que es va construir molts anys després que el monestir fos tancat i donada (com a "datxa amb un bosc") a Grigori Potemkin per decret de Caterina II el 1787.

Ha estat heretat a la família Potemkin durant mig segle, el monestir de Svyatogorsk de la Santa Dormiciódesolació i ruïna, i va ser retornat a l'església només el 1844.

Història del monestir Svyatogorsky a Pskov

Un altre exemple de l'impacte de les tradicions dels monjos d'Athos és l'aparició de la icona de la Mare de Déu Hodegetria, portada antigament a la Rus de Kíev per sant Eufrosim. Gràcies a aquest esdeveniment, va aparèixer el monestir de l'Assumpció de Svyatogorsky, construït en una muntanya prop de Pskov.

L'any 1563, el pastor Timoteu va tenir una visió de la Mare de Déu, que li va dir que anés a la muntanya Sinichya i pregués. Després d'haver pujat a la muntanya, el camperol, durant la seva pregària, va tornar a veure l'aparició de la Santíssima Theotokos, que li va ordenar que tornés aquí després de 6 anys. Al cap d'una estona, el pastor va reconèixer la seva imatge a la icona "Tenersa".

L'any 1569, Timoteu es va dirigir als sacerdots amb una sol·licitud de passar per la santa processó fins a la muntanya Sinichya i va parlar de l'aparició de la Verge. No se'l van creure, però un dels capellans va perdre el cap, la qual cosa va fer que la resta agafés la icona de la "Tenersa" i se n'anés en processó a la muntanya.

Durant la pregària, els assistents van veure a l'arbre la icona de la Mare de Déu Hodegetria, que va fer miracles de curació als participants de la processó. Joan el Terrible es va assabentar d'aquest esdeveniment i va ordenar aixecar una capella al lloc del miracle, que va ser l'inici de la construcció del monestir masculí.

Descripció del monestir de Svyatogorsky

El tron del temple, des del qual va començar el monestir Svyatogorsky, es va col·locar al lloc d'un pi, on va aparèixer la icona de la Verge Hodegetria. Aquesta és la part més antiga del monestir: la catedral de l'Assumpció, construïda amb l'esperit de l'arquitectura de Pskov del segle XVI.

El temple té forma cúbica i 2 passadissos amb vestíbul. El campanar, construït sota Ivan el Terrible, va ser destruït i només al segle XIX es va construir un de nou.

Arcs interiors de la volta suporten potents pilars, i petites finestres estretes il·luminen les parets blanques com la neu, que atorguen majestuositat a tot el temple. Hi condueixen 2 escales empinades de granit, i al voltant hi ha creus al lloc de les tombes dels monjos excavades a la muntanya.

El monestir de Svyatogorsk (la foto mostra la seva grandesa i bellesa) va ser el punt de partida de la gran processó de Pskov. Durant la Segona Guerra Mundial, el monestir va quedar molt malmès, però va ser completament restaurat l'any 1949 a causa de l'estreta connexió d'aquest lloc amb el nom d'A. S. Pushkin.

Puixkin i el monestir

El monestir de Svyatogorsk (Pushkinskiye Gorki) es trobava a només 4 km de la finca Mikhailovsky, concedida juntament amb altres terres a Abram Gannibal, fillol de Pere el Gran, la reina Isabel. Va ser heretat per la mare del poeta.

Va ser aquí sovint i va fer moltes coses. Al monestir, Puixkin va buscar no només fets històrics documentals relacionats amb el regnat de Boris Godunov pel seu poema, sinó també inspiració visitant les fires que sovint se celebraven prop de les seves muralles.

El monestir té un cementiri familiar on estan enterrats tots els familiars del poeta, començant pel seu avi Osip Anníbal i acabant amb ell mateix.

Fires del monestir

Des de fa molt de temps, a la gent li encanten les festes firals. El monestir de Svyatogorsky inicialment els va proporcionar les seves parets 5 vegadesen un any, però posteriorment el seu nombre es va reduir a tres.

Comerciants i comerciants van venir aquí no només de la província de Pskov, sinó també d' altres ciutats de Rússia. La fira es va fer al Gostiny Dvor, on es van instal·lar tendes i botigues, i pel dret al comerç s'havia de pagar una taxa a la hisenda. Per exemple, el 1811 el tresor es va reposar amb 758 rubles, i el 1839 els ingressos havien crescut fins als 2.796 rubles. Així, les festes firals, el monestir de Svyatogorsk i l'assentament proper van augmentar el seu benestar i van influir en el comerç en el conjunt de la província.

Santuaris del monestir

El monestir de Svyatogorsky encara conserva santuaris ortodoxos: la icona de la "Tenersa" i la Mare de Déu Hodegetria, portada una vegada per un monjo d'Athos a la Rus de Kíev. El monestir celebra anualment la festa de l'aparició de la icona a la gent amb una processó. Avui és una festa de l'església venerada per tots els ortodoxos de Rússia.

Monestir avui

El monestir de Svyatogorsk (Pskov) va ser retornat a l'Església ortodoxa l'any 1992. Avui és un monestir en funcionament en el qual s'estan recuperant les tradicions del monaquisme ortodox rus, una vegada fundat per monjos de la Muntanya Santa.