La plaça Registan de Samarcanda és el centre cultural i històric i el cor de la ciutat amb una història mil·lenària. La seva formació va començar al tombant dels segles XIV-XV i continua fins als nostres dies. El conjunt de tres madrassas gracioses de Sherdor, Ulugbek i Tillya-Kari, que és una obra mestra insuperable de l'arquitectura persa, és una propietat de classe mundial. Des de l'any 2001, el conjunt arquitectònic està sota la protecció de la UNESCO.
Descripció
Hi ha moltes ciutats amb l'àrea de Registan a l'Àsia central, però és Samarcanda la més gran i la més valuosa pel que fa al patrimoni cultural. Es troba al centre històric de Samarcanda, un dels assentaments més importants d'Uzbekistan.
La foto de la plaça Registan és impressionant, d'una banda, per la seva bellesa, de l' altra, amb la grandesa dels objectes que s'hi troben. Les cúpules de color turquesa s'alcen per sobre de les universitats: madrassas cobertes d'escriptura oriental, i els enormes arcs d'entrada semblen convidar-vos amón desconegut del coneixement. Pel que sembla, no és casualitat que Samarcanda durant l'Edat Mitjana fos el principal centre cultural i educatiu del món, on, a més de l'Alcorà, la filosofia i la teologia, van estudiar matemàtiques, astronomia, medicina, arquitectura i altres ciències aplicades..
Nom
En àrab, "reg" significa un dels tipus de deserts sorrencs. Això suggereix la conclusió que antigament la zona estava coberta de sorra. Aquí és on comencen les suposicions científiques sobre l'origen del nom Registan Square.
Segons una de les versions, aquí hi circulava un rec. Molta sorra s'acumula al seu fons i, quan l'aigua es va drenar com a conseqüència del desenvolupament de la ciutat, el territori va començar a semblar un pegat del desert.
Segons una altra versió, des de l'època del conqueridor Timur, la plaça ha servit com a lloc d'execucions públiques. Perquè la sang no s'estengui i no faci pudor en un clima càlid, el sòl es va cobrir amb una capa de sorra. Tanmateix, no és possible confirmar o refutar aquestes versions. Només se sap que en el moment de la mort de Timur (1405), encara no s'havia construït cap de les estructures existents.
Història primerenca
La plaça Registan era originàriament un barri típic de la ciutat medieval, construïda amb barraques residencials, botigues, tallers i galeries comercials. No hi havia cap indici de planificació arquitectònica. 6 carrers radials de Samarcanda (Marakanda) confluïen a la plaça des de tots els costats. A la intersecció de quatre d'ells (en particular, que porta a Bukhara, Shakhrisabz i Taixkent)L'esposa de Timur, que es deia Tuman-aga, a finals del segle XIV va construir una petita galeria comercial amb cúpula Chor-su (Chorsu). Traduït de l'uzbek, sona així: "quatre cantonades".
Amb el temps, el nét de Timur, Mirzo Ulugbek, es va convertir en el governant de l'estat timúrida. A diferència del seu avi militant (també conegut com a Tamerlà), va mostrar un gran interès per les ciències i més tard es va convertir en un pedagog destacat de la seva època.
Sota Ulugbek, l'aspecte actual de la plaça de Registan comença a prendre forma. A principis del segle XV, aquí es va construir la primera gran instal·lació: Tim (mercat cobert) Tilpak-Furushan. Va començar a atreure comerciants d'arreu de la regió, i el caravanserrari de Mirzoi es va aixecar a prop per a la seva estada. Quatre anys més tard, el Gran Khan construeix un khanaka ricament decorat: un monestir per a dervixos (monjos errants).
Madrasa d'Ulugbek
A poc a poc, la plaça El-Registan va començar a passar d'una plaça comercial a la porta principal de Samarcanda. L'inici de la transformació va ser la construcció d'una madrassa. Ulugbek, aficionat a l'astronomia, va ordenar la construcció del centre espiritual i educatiu més gran de l'est, combinat amb un observatori, al lloc del mercat cobert.
Fins i tot en el seu estat actual, la madrassa d'Ulugbek impressiona amb una combinació harmònica de monumentalitat i elegància. Però en el moment de la construcció, l'any 1420, encara era més bonic. L'edifici, de planta quadrangular, de 51x81 m, estava coronat amb quatre cúpules de tonalitats turquesa. Minarets de tres nivells s'alçaven a cadascuna de les cantonades. Segons la tradició oriental de l'arquitectura al centrehi havia un pati tancat de 30x30 m A la part posterior es trobava l'auditori principal, també conegut com a mesquita. Contràriament al que s'esperava, també hi havia l'entrada principal. L'arc gegant que dóna a la plaça fa funcions decoratives i simbòliques, encarnant el poder del coneixement.
Les amargues lliçons de la història
Malauradament, la madrassa Ulugbek no ens ha arribat en la seva forma original. Això es deu als terratrèmols, a la indiferència humana i als conflictes militars. Després de 200 anys de prosperitat, sent la universitat medieval més gran i respectada, la institució educativa va començar a decaure progressivament. Això es deu al trasllat de la capital de l'estat de Maverannahr de Samarcanda a Bukhara.
Al segle XVI, durant el regnat de l'emir Yalangtush Bahadur, la madrassa va ser restaurada. Tanmateix, al segle XVIII, els conflictes civils i els disturbis civils van escombrar la regió. Les autoritats van ordenar l'enderrocament del segon pis de l'edifici perquè els rebels no poguessin disparar contra les forces governamentals des de d alt. Així, les meravelloses cúpules del color del cel de primavera van desaparèixer. L'acabat també va quedar malmès. Més tard, els minarets van començar a caure per catàstrofes naturals i pel robatori de maons de la base de la maçoneria per part dels veïns del barri. Després d'un fort terratrèmol el 1897, l'estructura va caure en ruïnes.
Renaixement
S'han conservat fotos antigues de la plaça Registan a Samarcanda de principis del segle XX. Mostren que la madrassa d'Ulugbek es trobava en un estat deplorable. L'arc i el primer pis de l'edifici principal, així com els nivells inferiors (més alts) dels minarets frontals, van sobreviure. La decoració de la façana eramolt danyat.
En aquell moment, el poder soviètic s'estava establint a la regió, prestant molta atenció a l'educació. El 1918, el minaret del nord-est va començar a inclinar-se ràpidament, amenaçant de caure sobre les nombroses botigues i centres comercials que s'amuntegaven a prop. La Comissió de Supervisió de la Preservació dels Monuments Històrics de Turkomstaris ha desenvolupat un pla per salvar l'edifici singular. El destacat enginyer Vladimir Shukhov es va unir al projecte i va proposar un mètode original per anivellar el minaret, que es va implementar amb èxit.
Més tard, el conjunt arquitectònic es va restaurar, que va durar 70 anys. El punt àlgid de la feina va arribar el 1950-1960. L'any 1965 es va redreçar i reforçar el minaret sud-est. A la dècada dels 90, el segon pis ja va ser restaurat per Uzbekistan.
Sher-Dor Madrasah
La madrassa Sher-Dor és un monument arquitectònic no menys impressionant de la plaça Registan. Va ser erigit al lloc de la ruïnosa khanaka d'Ulugbek en direcció a Yalangtush Bahadur el 1636. La construcció es va dur a terme durant 17 anys sota la direcció de l'arquitecte Abdul Jabbar, i Muhammad Abbas va ser el responsable de la pintura i la decoració.
La configuració de l'edifici és semblant a la madrassa d'Ulugbek que hi ha al costat. La façana de l'arc principal està decorada amb lleopards de les neus (símbol de l'antic Marakanda), portant el sol a l'esquena. Van donar el nom a la universitat: Sher-Dor - "la residència dels lleons". Una característica distintiva del complex era una cúpula central desproporcionadament gran. Sota el seu pes, l'estructura, en poques dècades, va començardeformar.
No obstant això, la madrassa continua les glorioses tradicions dels arquitectes perses. Una escriptura daurada calada de cites de l'Alcorà s'entrellaça amb patrons geomètrics en espiral de maons vidriats i mosaics sofisticats. La decoració de les parets està força ben conservada, però alguns dels minarets van ser destruïts.
Tilla-Kari Madrasah
Pertany al mateix període històric que Sher-Dor. Ocupa un lloc central a la plaça Registan. Va ser construït el 1646-1660 al lloc del caravanserrari Mirzoi. A causa de les peculiaritats de la decoració, es va anomenar Tillya-Kari - "decorat amb or". La madrassa també va servir com a mesquita de la catedral.
L'edifici difereix significativament en l'estil arquitectònic:
- la façana frontal està decorada amb dos nivells de hujrs (cel·les) que donen a la plaça amb nínxols d'arc;
- en lloc de minarets inestables, s'alcen torretes petites amb cúpules a les cantonades, anomenades "guldasta";
- la part posterior està ocupada per una mesquita amb una gran cúpula.
El portal central és tan monumental com les madrasses veïnes. La maiòlica i els mosaics amb un ornament geomètric vegetal característic s'utilitzen àmpliament en la decoració.
Des de temps immemorial
Lamentablement, però a causa de les guerres civils, les invasions de veïns i les incursions de nòmades, Samarcanda va quedar pràcticament abandonada a mitjans del segle XVIII. En alguns anys, a la ciutat ja no quedava cap habitants. Només vagaven pels carrers caçadors de tresors, derviixos i animals salvatges. Madrasavan ser destruïts inexorablement, i la plaça va quedar coberta amb una capa de sorra de 3 metres, que és simbòlic, donat el seu nom.
A la dècada de 1770, el govern es va estabilitzar i els residents es van reunir a Samarcanda. Registan, com en els millors anys, va ser escoltat pels crits dels comerciants, els artesans van presentar les seves habilitats i nombrosos compradors van demanar el preu de les mercaderies. Les autoritats tsaristes van celebrar el 1875 un "gran subbotnik". Van retirar terra al·luvial (que arribava a un gruix de 3 metres), netejar les plantes inferiors dels edificis, pavimentar la plaça i carrers adjacents. Amb l'arribada del poder soviètic el 1918, les madrasses es van tancar i es van convertir en museus. Durant el període posterior, es van destinar grans fons a la restauració del conjunt arquitectònic del Registan.
Avui és el símbol principal de l'antic Marakanda i de l'Uzbekistan en conjunt. Segons les crítiques dels turistes, el complex ha conservat l'esperit de l'antiguitat. Estant al seu costat, una persona sent la seva implicació amb una gran història. Malgrat la monumentalitat, els edificis no s'aixafen amb la seva mida. Es veuen elegants i el patró airejat dels ornaments sembla que s'enfila cap al cel.
