L'Abadia de Saint-Denis sovint no s'inclou al programa estàndard d'excursions turístiques. Això passa pel fet que es troba en un suburbi de París molt desfavorit. Però aquest lloc té un gran valor històric, sens dubte val la pena visitar-lo.
La llegenda de la creació de l'abadia
L'origen del nom Saint-Denis està associat a la llegenda de Dionís, primer bisbe de París i patró de França. Segons la història, Pantifikos l'envià a aquestes parts per convertir la Gàl·lia pagana a la fe cristiana. Va ser executat a Montmartre durant el regnat del rei Valerià: li van tallar el cap. Tanmateix, el cos de Sant Dionís se li va acostar al cap, el va agafar a les mans i va caminar sis o set quilòmetres més cap al nord-est. Després de la qual cosa va caure al costat d'un petit assentament, que més tard va rebre el seu nom: Saint-Denis. Aquesta història va passar l'any 258 dC. Fins ara, les icones de St. Es representa a Dionís sostenint el cap entre les mans.
Al sepulcre de Dionís de París, més precisament, fins i tot sobre la tomba mateixa, l'any 475 es va construir amb la benedicció de santa Genoveva.església del monestir de Saint-Denis. En aquella època, aquí hi havia un cementiri galo-romà. I al segle VII, per ordre del rei Dagobert I, es va erigir una abadia al voltant. El mateix governant volia ser enterrat aquí. Tots els monarques de França van ser enterrats a l'abadia: reis i reines, princeses i prínceps. La informació sobre el nombre d'enterraments de persones superiors en diferents fonts varia, perquè no s'han conservat tots els enterraments. Es van destruir moltes tombes.
L'estil gòtic s'origina aquí
La mateixa església de Sant Dionís va ser reconstruïda moltes vegades: al segle VII, quan es va crear el monestir, durant el regnat de Pipí el Breu. Al segle XII, l'abadia esdevingué ja molt influent i poderosa a França. Per això, es va decidir ampliar-lo i construir nous edificis. Aquesta reconstrucció a gran escala va començar a ser realitzada per l'abat Suger, figura religiosa il·lustrada i destacada de la seva generació, viatger. Va ser apreciat, diversos reis francesos el van escoltar alhora (per exemple, Lluís quart i Lluís setè).
La intenció de la reconstrucció era reflectir l'augment del pes de França i la seva cultura a Europa, i de fet a tot el món. La construcció va durar més d'una dotzena d'anys. L'abat va voler conservar l'aspecte original. Així, com a resultat d'una barreja de tradicions i tendències arquitectòniques, va sorgir l'estil gòtic: una fusió d'estils borgonyons i romànics. I el primer edifici aixecat en estil gòtic va ser l'església abacial de Saint-Denis.
Suger l'arquitecte és propietari de la creació d' alts vitralls amb imatgeshistòries de la Bíblia, "vitralls es va aixecar" sobre l'entrada, que es va convertir en la decoració de l'abadia. L'església de Saint-Denis va continuar sent restaurada fins i tot després de la mort de l'abat Suger. En els segles posteriors, alguna cosa hi va canviar constantment, de manera que la decoració d'aquells segles només ha sobreviscut parcialment fins als nostres dies.
Tomba dels reis francesos
Al segle XIII, Lluís IX va ordenar que els llocs de sepultura de tots els monarques que van governar abans que ell fossin traslladats al territori de l'Abadia. L'església també va començar a servir com a tomba dels reis de França.
A les làpides de diferents èpoques, es pot rastrejar com l'art funerari va canviar i es va desenvolupar en diferents segles. Algunes de les lloses i monuments estan decorades amb estàtues-figures de monarques adormits (això és típic del segle XII), al Renaixement, les làpides estaven decorades amb composicions ja amb l'esperança de la resurrecció.
L'abadia de Saint-Denis en temps de la revolució a França
La Guerra dels Cent Anys, les guerres hugonotes van causar danys importants a l'arquitectura de l'abadia, però les tombes van patir sobretot durant la Revolució Francesa. Les cendres dels autòcrates van ser abocades a una rasa i enterrades, es van treure o perdre un gran nombre d'obres d'art emmagatzemades al territori.
Diuen que els revolucionaris van exposar públicament el cos del rei Lluís IV. Durant una estona, qualsevol podia pujar i mirar les restes. Alguns dels cossos van ser esquinçats, els necròfils els van portar a casa i fins i tot es van vendre.
Aquesta pàgina negra de la història de l'Abadia de Saint-Denis gairebéacabat. La catedral havia de ser enderrocada per ordre de l'Assemblea Nacional, però es va cancel·lar a l'últim moment.
L'any 1814 es van excavar les relíquies dels reis abocades a les "foses comunes", recollides a la cripta de l'assuary. I el 1869, la basílica de l'Abadia de Saint-Denis va ser restaurada pel notable arquitecte francès Viollet-le-Duc, que va restaurar més d'un gran monument. Va treballar, per exemple, a la catedral de Notre Dame, Mont Saint-Michel i altres. Al segle XVII, Saint-Denis va tornar a començar a funcionar com a tomba de la corona.
Cerimònia d'enterrament del rei
Al segle XVII, segons la teoria dels advocats francesos, el rei devia ser immortal. Això es va emfatitzar de totes les maneres possibles amb l'ajuda d'un gran nombre de rituals d'enterrament. L'autòcrata tenia una doble essència: un home i ungit de Déu. Per exemple, el funeral del rei Enric IV va durar quaranta dies. Les entranyes del monarca van ser extretes després de la mort i enterrades a l'abadia de Saint-Denis per separat i sense cerimònia. El cor es netejava, es va infusionar amb alcohol i es va doblegar, es va fregar amb herbes, dins d'una bossa de tela, després dins d'una caixa de plom, que ja estava col·locada en una caixa de plata. Els cors dels monarques es guardaven en diferents llocs. Se'ls va donar una importància especial, ja que va ser amb el cor que van arrelar França. El cos va ser embalsamat i enterrat per separat. També es va fer una efígie del rei amb palla, però, després de la Revolució Francesa, cap d'ells va sobreviure. L'efígie d'Enric IV imitava la vida dels vius amb l'ajuda de rituals especialsrei durant 10 dies.
A Saint-Denis, totes les insignes reials van acompanyar el cos embalsamat fins a l'últim moment: la pronunciació de la frase icònica del traspàs del tron a noves mans.
El rei ha mort… Visca el rei!
Després d'aquesta frase, la insignia del rei va seguir el més aviat possible a Reims per a la coronació.
Significat de Saint-Denis
A partir dels segles XI-XII, l'abadia va tenir una gran importància a França: aquí no només s'enterraven els monarques, sinó que també es formaven hereus, aquí es coronaven reines. El monestir de Saint-Denis duia a terme activitats educatives a l'Edat Mitjana, els monjos es dedicaven a obres de caritat: hi havia un hospital, una residència d'avis i un orfenat.
La basílica de l'abadia també té un significat arquitectònic: és l'origen del desenvolupament de l'estil gòtic, aquí va néixer l'art dels vitralls.
La necròpolis de Saint-Denis reflecteix el desenvolupament de les cerimònies fúnebres franceses i és un monument únic amb 51 làpides.
L'any 2004 hi va ser enterrat el cor de Lluís XVII, fill de Maria Antonieta, que, tot i que no va governar, va ser reconegut com a rei per molts països europeus i als EUA.
Com arribar a l'abadia
La tretzena línia del metro de París et portarà a la basílica. La parada es diu Basilique St Denis cap a l'estació dels afores.
També podeu utilitzar el tren d' alta velocitat (a París s'abreuja com a RER), línia D, l'estació es diu: Saint Denis.
Horari laboralBasíliques
Podeu accedir gratuïtament a la part de l' altar de l'església. Des d'aquí es poden contemplar els enterraments a través de les reixes. La basílica està oberta per a les visites gairebé tots els dies, excepte quan hi tenen lloc funerals o casaments. L'entrada a la necròpolis és de pagament, està situada al costat dret de la catedral de Saint-Denis. No es permeten fotos a l'interior.
Cap esdeveniment de la història de França podria destruir completament aquest sepulcre dels grans monarques, un monument de la cultura francesa, testimoni del canvi de temps i cultures. Sens dubte, el visitant quedarà molt impressionat per les voltes gòtiques de la catedral, els virtuosos vitralls i les làpides que varien molt d'estil segons l'època: des de tristos monuments medievals fins a monuments renaixentistes que inspiren esperança per a la resurrecció i la vida eterna..
