Autonomia tibetana, o Xizang, com l'anomenen els xinesos, és la tercera regió més gran de la Xina. La capital històrica del Tibet és la ciutat de Lhasa. L'autonomia es troba molt sobre el nivell del mar, a l' altiplà tibetà, la més gran i més alta del món. D'aquí neixen els grans rius de l'Índia i la Xina: l'Indus, el Brahmaputra, el Salween, el Mekong, el Yangtze, el riu Groc. El Tibet específic, inusual i misteriós és un lloc on els viatgers arriben a un estat de catarsi espiritual. És popular, atractiu i impossible d'oblidar.
País únic
La popularitat turística del Tibet es basa en la seva història antiga, la seva religió; sense conèixer la informació bàsica sobre aquest estat, és impossible gaudir plenament de la bellesa de la seva naturalesa i arquitectura. Tot allò creat per l'home i per poders superiors dóna al país el seu propi encant.
Les dades més o menys precises parlen de l'aparició del primer estat tibetà a la vall del riu Yarlung (d'aquí el nom de la dinastia governant - Yarlung) al segle III del nostreera. I ja a partir del segle VII, la història del Tibet apel·la amb noms, números, detalls concrets. Des d'aquell moment fins als nostres dies, s'han conservat fragments autèntics que formen part dels dissenys de famosos monestirs. El temps i les guerres no van estalviar els edificis singulars d'una cultura única. Però restaurades, atrauen turistes i pelegrins d'arreu del món. El complex, que la capital del Tibet posseeix i del qual està orgullosa, està sota la protecció de la UNESCO. La peculiaritat de la cultura i la fe tibetanes s'explica no només per la inaccessibilitat i la proximitat al món exterior, sinó també per la posició territorial: el Tibet limita amb països tan originals com l'Índia, el Nepal i la Xina. Històricament, durant molt de temps ha estat molt influenciat per Mongòlia.
Gran rei tibetà
Cada país durant la seva existència ha tingut un líder fort, una personalitat brillant. L'estat durant el seu regnat va florir, es va expandir, va esdevenir dominant a la regió. Al segle VII dC, el Tibet tenia un governant savi, Songtsen Gampo (604-650). Va unir les diferents províncies sota el seu domini. Les seves dues dones, una princesa xinesa i una nepalesa, van portar el mateix budisme al país, juntament amb estàtues de Buda que se'ls va donar com a dot. Les baralles amb els veïns, que esdevingueren parents, es van apaivagar durant un temps. Sota la influència de les seves dones, la xinesa Wencheng i la nepalesa Bhrikuti, que més tard es van reencarnar com a Tara Verda i Blanca, la principal deessa del budisme, la capital del Tibet es va traslladar a Lhasa (del tibetà - "morada dels déus" o “lloc diví”), que es va convertir en aquesta regióa la fortalesa del budisme. Per a dues estàtues a Lhasa, el governant va construir dos temples: Jokhang i Ramoche. Refets repetidament, encara existeixen i representen el segle VII. A més, després d'haver escollit la Muntanya Roja, Songtsen Gampo va construir un palau de nou pisos amb 999 habitacions, del qual ha sobreviscut una cova fins als nostres dies, on el governant meditava en solitud. Un corrent de turistes s'acumula aquí, desitjant estar imbuït de la saviesa dels segles i gaudir del triomf de l'Esperit.
Guerra de religions
Ara s'aixeca el llegendari Potala en aquest lloc. Tres d'aquests edificis formen part del conjunt, que està sota la cura de la UNESCO. La capital del Tibet, Lhasa, va ser la fortalesa de la dinastia Yarlung durant 250 anys més després de la mort de Songtsen Gampo.
Però el budisme era popular aquí només entre un petit estrat aristocràtic, mentre que la gran majoria dels tibetans professaven Bon Po, la fe dels seus avantpassats. Les diferències religioses van ser la principal raó de l'enfonsament de l'estat tibetà centralitzat. Tanmateix, el budisme, per contra, va començar a guanyar popularitat, adquirint nous trets distintius. A Europa, aquest ensenyament s'ha establert fermament sota el nom de lamaisme, que representa l'entrellaçat de la filosofia del budisme i la creença en la màgia misteriosa. També s'anomena la forma tibetana-mongol del Mahayana, la branca nord del budisme, o la seva forma tardana.
L'aparició del budisme en aquests territoris
Com a forma d'estat, el lamaisme és un país d'església, encapçalat peron es troba el sacerdot, aquí anomenat Dalai Lama. Des del segle XIII, la capital del Tibet ha estat un reducte del lamaisme, que ha penetrat en certes regions de Mongòlia, Nepal, Índia i Xina.
El budisme al Tibet va guanyar popularitat principalment gràcies a la construcció de monestirs religiosos, el primer d'ells va ser Samye. Va ser erigit l'any 770 pels esforços de Tisong Detsen, el 38è rei del Tibet. Després d'això, l'aleshores capital del Tibet va perdre la seva importància com a ciutat principal de l'estat. Però encara avui aquest lloc és un dels punts principals i populars de la ruta turística.
Renaixement després de la invasió mongol
Al segle XI, el país va començar a reviure, però els mongols que van envair el seu territori el 1239 van destruir la majoria dels monestirs. Amb el temps, els conqueridors que es van establir aquí van adoptar el budisme. I quan el 1350 el monjo Janchub Gy altsen (el primer alumne de l'escola Sakya) va començar a restaurar-los, el van ajudar de bon grat. A finals del segle XIV i principis del XV, l'escola Gelug (la veritable) va començar a guanyar popularitat i augmentar la seva influència al Tibet. Els monestirs de Ganden, Drepung i Sera construïts per ella esdevenen llocs de pelegrinatge. L'antiga ciutat de Lhasa, la capital de les terres altes del Tibet, esdevé el centre d'una nova religió, per la formació i el floriment de la qual el V Dalai Lama, Ngawang Lobsang Gyatso el Gran (1617-1682), va fer molt. A jutjar per la paraula "gran", es pot imaginar quant va fer pel Tibet. Al lloc del palau de la Muntanya Roja que es va cremar com a resultat d'un llamp, va començar a construir una perla de l'arquitectura mundial: el Palau Potala,que, segons el pla, esdevindria alhora la residència dels lames i la seva tomba. Avui, el palau és el segell distintiu del Tibet, el seu símbol.
Palau llegendari
Potala és una muntanya del sud de l'Índia. Segons les llegendes budistes, hi viu Avalokiteshvara (Chenrezig), de la qual es va originar tot el poble tibetà. El Dalai Lama és l'encarnació terrenal del Bodhisattva. I, per descomptat, el palau va rebre el nom de Potala i es va convertir en la residència dels governants religiosos del Tibet fins al 1950, quan les tropes xineses van ocupar el Tibet i el XIV Dalai Lama es va veure obligat a emigrar a l'Índia.
Es van començar a erigir noves mansions durant el regnat del 5è Dalai Lama, l'any 1645, al lloc on antigament hi havia el castell de 9 pisos de Songtsen Gampo. Des d'aleshores, al palau només es conserva la llegendària cova Fa-Wana, on ell, el 33è Gran Rei del Tibet, va llegir textos sagrats. L'edifici únic al cim de la muntanya és, per dir-ho, la seva continuació, arribant fins al cel. Ara l'home guapo de dos colors ha estat protegit (hi viuen diversos monjos) i és un monument històric i arquitectònic, que serveix principalment per atraure turistes al Tibet. Lhasa, oberta al públic només l'any 1980, és ara una destinació turística popular.
La Xina està fent tot el possible per augmentar el flux de turistes
La Xina presta molta atenció al turisme. L'autonomia tibetà única amb la capital Lhasa és un tresor que s'està convertint en una meca turística. Per descomptat, recentment obert al públic, el Tibet ha estat durant molt de temps un religiós completament no públiccentre. Aquí no hi ha una infraestructura tan potent, dissenyada per a un flux interminable de visitants, com, per exemple, a Suïssa, el centre turístic més antic del món. Però el perdut s'està posant al dia ràpidament.
Ara Lhasa, la capital històrica del Tibet, compta amb complexos turístics que compleixen els millors estàndards mundials. Hi ha diversos hotels de cinc estrelles de gran classe, el millor dels 296 que hi ha actualment a la capital del Tibet. Es tracta de Shangri-La, que es troba a només 700 metres del Palau Norbulingka i del Museu del Tibet. El segueix l'extraordinàriament bonic St. Regis Lhasa Resort. No és inferior a ells Shambhala Palace i Tashitakge Hotel.
Un viatge al Tibet està disponible per a molts
Però aquests són els "millors dels millors" complexos hotelers situats al centre de la capital, a poca distància a peu dels principals atractius de Lhasa. Tot el sistema de turisme al Tibet està pensat fins al més mínim detall. Hi ha hotels amb preus molt assequibles, així com amb un sistema flexible d'avantatges, com bons de menjar, cancel·lació gratuïta, descomptes en bitllets d'avió i molt més. La gran majoria dels hotels tenen valoracions molt altes i bones crítiques. Ara Lhasa s'anomena "ciutat dels hotels". Però també és una ciutat amb vistes úniques. Aquests inclouen el palau de Potala i el temple de Jokhang, el carrer Berkhor i els convents de monges Drepung, Sera, Ganden, Trugo i Tsanggu. Una llista de les principals atraccions no estaria completa sense Pabongka Abode i les tombes dels primers reis tibetans.
